مفهوم المقدّس والمدنّس عند ميرسيا إليادي: دراسة تحليلية نقدية مقارنة (Mircea Eliade's concept of the sacred and the profane: critical-analytical and comparative study)
تقوم هذه الدراسة بتحليل ما كتبه "ميرسيا إليادي" حول المقدّس والمدنّس من خلال فهمه للأديان البدئية والقديمة ،صائغا منها نماذج بدئية محددة ومعتبرة عنده في جميع الأديان والمعتقدات، مفسراً –بناء عليها- سلوك الإنسان بشكل عام والمتدين بشكل خاص. وقد حددت الدراسة ثلاثة مظاهر للمقدّس، هي: الرمز الم...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
The International Institute of Islamic Thought
2015
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://irep.iium.edu.my/44657/ http://irep.iium.edu.my/44657/1/Islamiyat_al-Ma%27rifah.pdf |
| Summary: | تقوم هذه الدراسة بتحليل ما كتبه "ميرسيا إليادي" حول المقدّس والمدنّس من خلال فهمه للأديان البدئية والقديمة ،صائغا منها نماذج بدئية محددة ومعتبرة عنده في جميع الأديان والمعتقدات، مفسراً –بناء عليها- سلوك الإنسان بشكل عام والمتدين بشكل خاص. وقد حددت الدراسة ثلاثة مظاهر للمقدّس، هي: الرمز المقدّس ، الزمان المقدّس، والمكان المقدّس، للكشف عن فهم إليادي للديانة الكونية التي يزعم أنها هي حقيقة جميع الأديان والمقتدات. وتثير دراسة إليادي هذه موضوع المقدّس والمدنّس في الإسلام، من خلال مقارنة هذا المفهوم عند إليادي ونقده، وذلك بتعريف المقدّس والمدنّس في الإسلام ، ومدى اربتاطهما بالمفهوم الكوني عند المسلمين، وفي علاقتهما مع الروح.
الكلمات المفتاحية: المقدّس،والممدنّس، الديانة الكونية، ميرسيا إليادي، الروح.
This study is an analysis of Mircea Eliade.'s writings on the 'sacred' and the
'profane' through his understanding of primary and ancient religions, on which he has
Aormulated specific archetypes that are known in all religions and beliefs and explained
on its basis human behavior and religious behavior. The study identifies three
manifestations of the sacred: sacred symbol, sacred lime, and sacred place. These three
reveal what Eliade calls cosmic religion which is the truth of all religions and beliefs.
This study raises the issue of the 'sacred' and the 'profane' in Islam, compares and
critiques Eliade's concept, defines the sacred and the profane in Islam, and their relation
to Muslims' cosmic concept through the conception of Spirit (ruh).
|
|---|