التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “Attarruq ‘Ala Qasidah Al Burdah li Al Busairi wa Qasidah Al Amin li A. Samad Said:Dirasah Tahliliyyah Muqaranah” (An Analytical Comparative Study on the “Burdah’ Panegyric of Busairi (The Arab Poet) and A.Samad Said (The Malay Poet)

المديح النبويّ فنّ من فنون الشعر الإسلاميّ عربيّا كان أم عجميّا. وقد ذكر الدكتور زكي مبارك تعريفاً خاصاً حسب مفهومه عن المديح النبويّ حيث يقول: "هي لون من التعبير عن العواطف الدينية، وباب من الأدب الرفيع لأنّه لا يصدر إلاّ عن قلوب مفعمة بالصدق والإخلاص". وهناك أرآء كثيرة حول مفهوم المديح...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors:	Ahmad H.Osman, Rahmah, Nasir, Mohd Shahrizal
Format:	Article
Language:	English
Published:	2009
Subjects:	PI Oriental languages and literatures
Online Access:	http://irep.iium.edu.my/4736/ http://irep.iium.edu.my/4736/ http://irep.iium.edu.my/4736/1/ULUM_INSANIA-_ATTARRUQ_ALA_QASIDATIL_BURDAH_LILBUSAIIRI.pdf

id	iium-4736
recordtype	eprints
spelling	iium-47362012-03-30T05:04:19Z http://irep.iium.edu.my/4736/ التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “Attarruq ‘Ala Qasidah Al Burdah li Al Busairi wa Qasidah Al Amin li A. Samad Said:Dirasah Tahliliyyah Muqaranah” (An Analytical Comparative Study on the “Burdah’ Panegyric of Busairi (The Arab Poet) and A.Samad Said (The Malay Poet) Ahmad H.Osman, Rahmah Nasir, Mohd Shahrizal PI Oriental languages and literatures المديح النبويّ فنّ من فنون الشعر الإسلاميّ عربيّا كان أم عجميّا. وقد ذكر الدكتور زكي مبارك تعريفاً خاصاً حسب مفهومه عن المديح النبويّ حيث يقول: "هي لون من التعبير عن العواطف الدينية، وباب من الأدب الرفيع لأنّه لا يصدر إلاّ عن قلوب مفعمة بالصدق والإخلاص". وهناك أرآء كثيرة حول مفهوم المديح النبويّ منها من حدّده تحديداً ضيّقاً حيث يقول بأنّ ما ينظّم في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم يسمى مدحاً، وما ينظّم بعد مماته يسمى رثاءً. فأصحاب هذا التحديد لحظوا في مدحهم للرسول صلى الله عليه وسلم أنّه موصول الحياة، وأنّهم يخاطبونه كما يخاطبون الأحياء. وأمّا بالنّسبة إلى رأي الباحثة المتواضع أنّ المديح النبويّ هو كلّ كلام نظّم عن النبي صلى الله عليه وسلم في حياته أو بعد وفاته. ومن خلال هذه التعريفات والآراء، يظهر جليّا بأنّ المديح النبويّ موضوع من موضوعات الأدب الدينيّ. وهذا لأنّ الموضوع يتناول عن فكرة ورواية قائدنا العظيم سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم. فعلى كلّ مسلم معرفة سيرة إمامه المصطفى ورسوله المجتبى صلى الله عليه وسلم بحيث يستطيع أن يتّبعه في جميع أمور الحياة اليومية. وقد قال الله عزّ وجلّ في القرآن الكريم: ﴿قُلْ إِنْ كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ ومن هنا، ترى الباحثة شخصيّة بأنّ السبب الرئيسيّ في تشجيع الأدباء لتنظيم القصائد التي تتعلّق بالمديح النبويّ في أيّ عصر من العصور وفي أيّ بلد من بلدان هو توفير المعلومات والقصص التي تمرّ بها الرسول صلى الله عليه وسلم طول حياته حتى تكون قلوب القرّاء والسامعين تتأثّر بها ويزيد الحبّ الخالص للرسول صلى الله عليه وسلم ويثني على شمائله الكاملة. فانطلاقاً من هذا، حاولت الباحثة في هذه الكتابة مقارنة بين قصيدتين العربية والملايوية اللتين تتكلّمان عن المديح النبويّ وسيرة حياته المصطفى صلى الله عليه وسلم. فاختارت الباحثة قصيدة "البردة" للبوصيري العربيّ وقصيدة "الأمين" للأديب الملايوي الماليزيّ أ. صمد سعيد للدراسة والمناقشة. ومن خلال هذه الدراسة والمناقشة، حاولت الباحثة النظر إلى أوجه الاتفاق والاختلاف بين قصيدتين وكذلك إبراز مدى التأثير والتأثّر بينهما إنْ كان موجوداً على الرغم من أنّ الشاعرين يعيشان في عصرين مختلفين وفي بلدين بعيدين بعضهما بعضاً. 2009-07 Article PeerReviewed application/pdf en http://irep.iium.edu.my/4736/1/ULUM_INSANIA-_ATTARRUQ_ALA_QASIDATIL_BURDAH_LILBUSAIIRI.pdf Ahmad H.Osman, Rahmah and Nasir, Mohd Shahrizal (2009) التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “Attarruq ‘Ala Qasidah Al Burdah li Al Busairi wa Qasidah Al Amin li A. Samad Said:Dirasah Tahliliyyah Muqaranah” (An Analytical Comparative Study on the “Burdah’ Panegyric of Busairi (The Arab Poet) and A.Samad Said (The Malay Poet). Majallah ‘Ulum Insania (E-Journal of Humanities and Social Sciences), 43 (7). pp. 1-47. ISSN 1875-0303 http://www.ulum.nl
repository_type	Digital Repository
institution_category	Local University
institution	International Islamic University Malaysia
building	IIUM Repository
collection	Online Access
language	English
topic	PI Oriental languages and literatures
spellingShingle	PI Oriental languages and literatures Ahmad H.Osman, Rahmah Nasir, Mohd Shahrizal التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “Attarruq ‘Ala Qasidah Al Burdah li Al Busairi wa Qasidah Al Amin li A. Samad Said:Dirasah Tahliliyyah Muqaranah” (An Analytical Comparative Study on the “Burdah’ Panegyric of Busairi (The Arab Poet) and A.Samad Said (The Malay Poet)
description	المديح النبويّ فنّ من فنون الشعر الإسلاميّ عربيّا كان أم عجميّا. وقد ذكر الدكتور زكي مبارك تعريفاً خاصاً حسب مفهومه عن المديح النبويّ حيث يقول: "هي لون من التعبير عن العواطف الدينية، وباب من الأدب الرفيع لأنّه لا يصدر إلاّ عن قلوب مفعمة بالصدق والإخلاص". وهناك أرآء كثيرة حول مفهوم المديح النبويّ منها من حدّده تحديداً ضيّقاً حيث يقول بأنّ ما ينظّم في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم يسمى مدحاً، وما ينظّم بعد مماته يسمى رثاءً. فأصحاب هذا التحديد لحظوا في مدحهم للرسول صلى الله عليه وسلم أنّه موصول الحياة، وأنّهم يخاطبونه كما يخاطبون الأحياء. وأمّا بالنّسبة إلى رأي الباحثة المتواضع أنّ المديح النبويّ هو كلّ كلام نظّم عن النبي صلى الله عليه وسلم في حياته أو بعد وفاته. ومن خلال هذه التعريفات والآراء، يظهر جليّا بأنّ المديح النبويّ موضوع من موضوعات الأدب الدينيّ. وهذا لأنّ الموضوع يتناول عن فكرة ورواية قائدنا العظيم سيّدنا محمد صلى الله عليه وسلم. فعلى كلّ مسلم معرفة سيرة إمامه المصطفى ورسوله المجتبى صلى الله عليه وسلم بحيث يستطيع أن يتّبعه في جميع أمور الحياة اليومية. وقد قال الله عزّ وجلّ في القرآن الكريم: ﴿قُلْ إِنْ كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ ومن هنا، ترى الباحثة شخصيّة بأنّ السبب الرئيسيّ في تشجيع الأدباء لتنظيم القصائد التي تتعلّق بالمديح النبويّ في أيّ عصر من العصور وفي أيّ بلد من بلدان هو توفير المعلومات والقصص التي تمرّ بها الرسول صلى الله عليه وسلم طول حياته حتى تكون قلوب القرّاء والسامعين تتأثّر بها ويزيد الحبّ الخالص للرسول صلى الله عليه وسلم ويثني على شمائله الكاملة. فانطلاقاً من هذا، حاولت الباحثة في هذه الكتابة مقارنة بين قصيدتين العربية والملايوية اللتين تتكلّمان عن المديح النبويّ وسيرة حياته المصطفى صلى الله عليه وسلم. فاختارت الباحثة قصيدة "البردة" للبوصيري العربيّ وقصيدة "الأمين" للأديب الملايوي الماليزيّ أ. صمد سعيد للدراسة والمناقشة. ومن خلال هذه الدراسة والمناقشة، حاولت الباحثة النظر إلى أوجه الاتفاق والاختلاف بين قصيدتين وكذلك إبراز مدى التأثير والتأثّر بينهما إنْ كان موجوداً على الرغم من أنّ الشاعرين يعيشان في عصرين مختلفين وفي بلدين بعيدين بعضهما بعضاً.
format	Article
author	Ahmad H.Osman, Rahmah Nasir, Mohd Shahrizal
author_facet	Ahmad H.Osman, Rahmah Nasir, Mohd Shahrizal
author_sort	Ahmad H.Osman, Rahmah
title	التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “Attarruq ‘Ala Qasidah Al Burdah li Al Busairi wa Qasidah Al Amin li A. Samad Said:Dirasah Tahliliyyah Muqaranah” (An Analytical Comparative Study on the “Burdah’ Panegyric of Busairi (The Arab Poet) and A.Samad Said (The Malay Poet)
title_short	التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “Attarruq ‘Ala Qasidah Al Burdah li Al Busairi wa Qasidah Al Amin li A. Samad Said:Dirasah Tahliliyyah Muqaranah” (An Analytical Comparative Study on the “Burdah’ Panegyric of Busairi (The Arab Poet) and A.Samad Said (The Malay Poet)
title_full	التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “Attarruq ‘Ala Qasidah Al Burdah li Al Busairi wa Qasidah Al Amin li A. Samad Said:Dirasah Tahliliyyah Muqaranah” (An Analytical Comparative Study on the “Burdah’ Panegyric of Busairi (The Arab Poet) and A.Samad Said (The Malay Poet)
title_fullStr	التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “Attarruq ‘Ala Qasidah Al Burdah li Al Busairi wa Qasidah Al Amin li A. Samad Said:Dirasah Tahliliyyah Muqaranah” (An Analytical Comparative Study on the “Burdah’ Panegyric of Busairi (The Arab Poet) and A.Samad Said (The Malay Poet)
title_full_unstemmed	التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “Attarruq ‘Ala Qasidah Al Burdah li Al Busairi wa Qasidah Al Amin li A. Samad Said:Dirasah Tahliliyyah Muqaranah” (An Analytical Comparative Study on the “Burdah’ Panegyric of Busairi (The Arab Poet) and A.Samad Said (The Malay Poet)
title_sort	التطرق على قصيدة "البردة" للبوصيري وقصيدة "الاءمين" للاءديب الملايوي الماليزي داتوك ا.صمد سعيد: دراسة تحليلية مقارنة “attarruq ‘ala qasidah al burdah li al busairi wa qasidah al amin li a. samad said:dirasah tahliliyyah muqaranah” (an analytical comparative study on the “burdah’ panegyric of busairi (the arab poet) and a.samad said (the malay poet)
publishDate	2009
url	http://irep.iium.edu.my/4736/ http://irep.iium.edu.my/4736/ http://irep.iium.edu.my/4736/1/ULUM_INSANIA-_ATTARRUQ_ALA_QASIDATIL_BURDAH_LILBUSAIIRI.pdf
first_indexed	2023-09-18T20:13:03Z
last_indexed	2023-09-18T20:13:03Z
_version_	1777407606277537792

Similar Items