تجليات معيار الموقفية لدى روبرت دي بوجراند في تحليل الخطاب اللغوي الأدبي: خطبة قُسّ بن ساعدة الإيادي نموذجاً
هذه الدراسة دراسة تحليلية لغوية بحتة وليست أدبية؛ إذ إننا لا ننظر إلى قضية الثقة المفقودة في رواية الخطابة الجاهلية وَفْق ما توصَّلت إليه دراسة المتقدمين في الأدب، والمتخصصين فيه، والمهتمين به. تتناول هذه الدراسة الفروق في بنية الخطاب وأوجهه والظروف التي تجعل هذا الخطاب مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بموا...
| Summary: | هذه الدراسة دراسة تحليلية لغوية بحتة وليست أدبية؛ إذ إننا لا ننظر إلى قضية الثقة المفقودة في رواية الخطابة الجاهلية وَفْق ما توصَّلت إليه دراسة المتقدمين في الأدب، والمتخصصين فيه، والمهتمين به. تتناول هذه الدراسة الفروق في بنية الخطاب وأوجهه والظروف التي تجعل هذا الخطاب مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بمواقف الاتصال والتواصل الدائم بين ملقي الخطاب وبين متلقيه. ويعد معيار الموقفية أحد معايير النصية التي قال بها روبرت دي بوجراند الضابط الأصيل في هذه الدراسة؛ إذ إنه يعتمد على مقتضى معهود الخطاب اللغوي عند العرب القدامى في استخدام اللغة وتلقي الخطاب. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي بدراسة الموقفية ودلالتها نظريا وعناصرها في ضوء علم اللغة النصي، وبيّن البحث أصالة هذه الدلالة في ضوء الدراسات اللغوية المتقدمة، والعلاقة بينها وبين البحوث اللغوية النصية الحديثة، ثم استعرض مفهوم معهود الخطاب عند العرب في ضوء الدراسات اللغوية لدى القدامى والمعاصرين. سيقوم البحث بتحليل أصناف الخطاب العربي للاطلاع على أبعاد موقفيته عبر معهود الخطاب في تلقي النصوص القديمة، وعلاقة الدلاله هذه في ضوء الدراسات الحديثة اللغوية، ثم تحليل الخطاب اللغوي الأدبي لخطبة قس بن ساعدة الإيادي التي تعبر عن التواصل والقصدية التي أراد أن يرسلها إلى المتلقي. رأت الدراسة أن تقسم عناصر الموقفية التي ستدرس عبرها خطبة قس بن ساعدة عبر عرض الخطاب، والقراءة التصويرية الثابتة (المعنى العام)، والقراءة التأويلية المتقدمة (تجليات السياق الموقفي)، ومقاصد موقفية هذا الخطاب، وهي نوعان هما: المقصد الصريح، والمقصد الضمني. وتختم الدراسة بالنتائج المهمة التي تتعلق بمدى إدراك اللسانيين المعاصرين لعلاقة معيار الموقفية بعلم اللغة النصي، ومدى توافر عناصر الموقفية في نص قس بن ساعدة.
Abstract
This study is an analytical purely linguistic study, not literary; as we do not look at the issue of the lost confidence in the novel rhetoric according to the findings of the study of the ancient scholars of literature, specialists and those whom interested in. This study discusses conditions and differences which always render a discourse to be relevant and become a communicative entity. The effects of these issues could have impact on both text proceeding and recipient. The main theme of this study is the issue of Situationality among the standard textuality, which said by Robert De Bojerand, which is applied in line with the Arabic linguistic convention of producing and receiving text and discourse. The study followed the descriptive study of Situationality and the significance of the theory in the light of textual linguistic. It clarifies the originality of this significance in the light of advanced linguistic studies, and the relationship between them and modern textual linguistic research, then presents the concept of the Arabic linguistic convention in light of linguistic studies, in ancient and contemporary linguists. The study will analyze varieties of Arabic discourse dimensions through the Arabic linguistic convention in receiving the ancient texts. It, then, will study the relationship of this connotation in light of modern studies of language, then analyzing the language of literary discourse to the speech of Qis bin Saaidah Al’iyaadi. The study will search in the elements of situationality in the speech of Qis bin Saaidah Al’iyaadi by reading the discourse (general meaning), advanced reading interpretive (manifestations of situational context), and purposes of the situationality of discourse which divided into two types; the destination frank, destination implicit. The end will conclusion of this study will be discussed. |
|---|