نقد نظرية الإمامة الاثني عشريّة عند البرقعي من خلال تفسيره
حدد القرآن الكريم أصول الدين كلها، وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، ويخرج عن الملة من أنكر شئياً منها، وليس لأحد أن يضيف أصلاً من عنده مهما كان مرتبه. ولكن نجد أن نظرية الإمامة عند الشيعة إثني عشرية تعد من أصول الدين عندهم وتفصلهم عن غيره من المذاهب بل وهي أرفع من مرتبة النبوة عن...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
IIUM Press, International Islamic University Malaysia
2017
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://irep.iium.edu.my/61310/ http://irep.iium.edu.my/61310/ http://irep.iium.edu.my/61310/1/61310_%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D9%86%D9%8A%20%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%91%D8%A9.pdf |
| Summary: | حدد القرآن الكريم أصول الدين كلها، وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، ويخرج عن الملة من أنكر شئياً منها، وليس لأحد أن يضيف أصلاً من عنده مهما كان مرتبه. ولكن نجد أن نظرية الإمامة عند الشيعة إثني عشرية تعد من أصول الدين عندهم وتفصلهم عن غيره من المذاهب بل وهي أرفع من مرتبة النبوة عند بعضهم. لذا تستشهد الإمامية بمجموعة من الآيات القرآن الكريم على أنها تدل على الإمامة المزعومة عندهم. وقد رد على هذه الشبهة جمع غفير من العلماء والمفسرون، من بينهم علامة البرقعي الذي كان له جهود مباركة للرد على شبهات الشيعة الإمامية من خلال تأليفاته وخصوصاً تفسيره للقرآن الكريم. تحاول هذه المقالة دراسة وتحليل طريقة البرقعي للرد على نظرية الإمامة من خلال آيات التي يستدل بها الشيعة لثبوت الإمامة كأصل من أصول الدين. والتي تصل إلى نتيجة أن اصول الدين توقيفة وأن أي زيادة أو نقصان فيه يخالف النقل الصحيح والعقل معا لا تفيد العلم يقيناً.
The Qur’an identifies all the fundamentals doctrines of religion (Usul al-Din), namely faith in
Allah, His angels, His Books, His Apostles, and the Last Day. No human can deny any of them, neither can
add anything to it regardless of his social rank. However, it is found that the theory of the “twelve Imamate
of Shiite” which has become the origins of the ShÊÑah belief has separate them from other doctrines, to the
extent that it is considered as higher than the level of prophecy among some of them. In doing so, the
twelve Imamate of Shiite wrongly cited and interpreted a number of verses of the Holy Qur’Én to support
their imamate claim. Many scholars and Qur’Énic commentators have refuted this argumentation including
al-BurqaÑÊ, who had blessed efforts to respond to it within his interpretation of the Holy Qur’Én (TafsÊr alBurqaÑÊ).
This article attempts to study and analyze the method of al-Burqa'i in refuting Shiite’s
misinterpretation, which has been put forward by them as their evidences to prove the imamate as one of
the fundamental of the religion. The study concludes that any fundamental doctrine of a religion must be
based on a right method of interpretation of Divine Revelation and any inclusion or exclusion of which is
contrary to the truth and reason together do not benefit the absolute science of certainty (yaqin). |
|---|