تصوُّر المفكِّر الإندونيسي محمد ناصر للتربية الإسلامية = Mohammad Natsir's vision of Islamic education
يستعرض هذا البحث آراء المفكِّر الإندونيسي محمد ناصر حول التربية الإسلامية لا سيما في المجتمع الإندونيسي المسلم الذي تأثر شطره النخبوي بالثقافات المعاصرة التي تقودها العلمانية والليبرالية؛ فكادت الصراعات الفكرية والإيديولوجية أن تنسف سبل للاستفادة من الثقافتين الإسلامية والغربية فلا تؤتي أكلهما لدى ا...
| Main Authors: | , , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Faculté des Sciences Sociales , Université d'Alger
2018
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://irep.iium.edu.my/64227/ http://irep.iium.edu.my/64227/ http://irep.iium.edu.my/64227/1/64227_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%91%D9%8F%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%83%D9%91%D9%90%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AF%D9%88%D9%86%D9%8A%D8%B3%D9%8A%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1%20%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9.pdf |
| Summary: | يستعرض هذا البحث آراء المفكِّر الإندونيسي محمد ناصر حول التربية الإسلامية لا سيما في المجتمع الإندونيسي المسلم الذي تأثر شطره النخبوي بالثقافات المعاصرة التي تقودها العلمانية والليبرالية؛ فكادت الصراعات الفكرية والإيديولوجية أن تنسف سبل للاستفادة من الثقافتين الإسلامية والغربية فلا تؤتي أكلهما لدى الأجيال المتعلِّمة التي باتت تتوجَّه إلى الانشغال بهذه الصراعات العميقة بدلاً من التركير على قطف الثمار الناضجة. ينطلق محمد ناصر من واقع أن التربية الإسلامية تستمد أهدافها السامية من العقيدة الإسلامية التي لا تمييز بين الثقافات والأفكار إذا كانت تصب في نهر الحق والخير؛ ما يجعل التربية الإسلامية تربية شمولية إصلاحية تجمع بين الدنيوي والديني، بين الخير والحق؛ بحيث تستفيد من الحضارات الأخرى، وتعمل في الوقت نفسه على إزالة شوائب الشر والباطل من طريق الأجيال المتعلِّمة؛ فلا تكون عائقًا أمام تقدمها العلمي ونقائها التربوي.
The paper attempts to expose the view of Mohammad Natsir on Islamic education in
response toward the impact and emergence of contemporary thought from liberal and
secular mainstream. These controversial ideas and ideological battle gives influence and
even create some confusion toward Indonesian Muslim society. Those who have not have reached
into maturity of Islamic thinking will not be in position to grasp the sound concept of
education. Having looked on such phenomena, Mohammad Natsir came out with his original thought
that Islamic education should derive from tawhidic worldview that never negates other cultural
influence and thought as long as it complies with general principles of truth and virtues deeds.
According to him, Islamic education bears character of comprehensiveness and reformatory
orientation that could integrate all elements between worldly matters,
spirituality, virtues and truthfulness which might come from other people’s civilization.
At the same time, it is very concerned with future generation on significance of eradicating
negative influences for the sake of maintaining the
originality and educational scientific progress. |
|---|