Undang-undang Sultan Adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik).
Undang-Undang Sultan Adam (UUSA) adalah undang-undang yang dibuat pada zaman Sultan Adam, seorang sultan yang memerintah Kerajaan Banjar tahun 1825—1857. Seperti halnya teks sastera lama, teks UUSA memiliki makna yang khas yang sebahagian besar hanya berlaku pada zaman Kerajaan Banjar. UUSA ditulis...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Institut Alam dan Tamadun Melayu, UKM
2014
|
Subjects: | |
Online Access: | http://journalarticle.ukm.my/7754/ http://journalarticle.ukm.my/7754/ http://journalarticle.ukm.my/7754/1/Undang-undang_sultan_adam.pdf |
id |
ukm-7754 |
---|---|
recordtype |
eprints |
spelling |
ukm-77542016-12-14T06:45:05Z http://journalarticle.ukm.my/7754/ Undang-undang Sultan Adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik). H. Rustam Effendi, PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania Undang-Undang Sultan Adam (UUSA) adalah undang-undang yang dibuat pada zaman Sultan Adam, seorang sultan yang memerintah Kerajaan Banjar tahun 1825—1857. Seperti halnya teks sastera lama, teks UUSA memiliki makna yang khas yang sebahagian besar hanya berlaku pada zaman Kerajaan Banjar. UUSA ditulis pada hari Kamis,15 Muharam 1251, pukul sembilan. Penelitian ini berupaya mendeskripsikan tentang hal apa saja yang melatarbelakangi kelahiran UUSA dan makna apa saja yang terkandung dalam UUSA. Untuk mengetahui latar belakang dan makna yang terkandung dalam UUSA digunakan pendekatan hermeneutik. Hasil penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut. Pertama, kelahiran UUSA dilatarbelakangi oleh pertikaian dua mazhab, yakni mazhab ahlusunah waljamaah dan ahlal albidaah. Mazhab ahlusunah waljamaah mengaku mengamalkan tarikat samaniyah sedangkan mazhab ahlal albidaah dituduh mengamalkan tarikat wahdatul wujud. Kedua, makna keseluruhan teks UUSA adalah: (1) UUSA menggambarkan bahawa Kerajaan Banjar adalah sebuah kerajaan teokrasi, (2) sebagai kerajaan teokrasi maka ulama dan atau organisasi keagamaan sangat berperan dalam menyelenggarakan pemerintahan, (3) organisasi keagamaan yang sah menurut UUSA adalah mazhab Safii yang beraliran Ahlusunah waljamaah beserta amalan tarikat samaniyah, (4) UUSA disusun berdasarkan pikiran seorang ulama Kerajaan Banjar yang bernama Haji Djamaloedin (5) UUSA bertujuan untuk menyempurnakan agama dan iktikad, pegangan para hakim memutuskan perkara, dan sebagai counter (upaya perlawanan) terhadap organisasi keagamaan lain yang tumbuh pada masa itu. Institut Alam dan Tamadun Melayu, UKM 2014-05 Article PeerReviewed application/pdf en http://journalarticle.ukm.my/7754/1/Undang-undang_sultan_adam.pdf H. Rustam Effendi, (2014) Undang-undang Sultan Adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik). Jurnal Antarabangsa Alam dan Tamadun Melayu (Iman), 2 (2). pp. 41-51. ISSN 2289-1706 http://www.ukm.my/iman/index.php/my/ |
repository_type |
Digital Repository |
institution_category |
Local University |
institution |
Universiti Kebangasaan Malaysia |
building |
UKM Institutional Repository |
collection |
Online Access |
language |
English |
topic |
PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania |
spellingShingle |
PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania H. Rustam Effendi, Undang-undang Sultan Adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik). |
description |
Undang-Undang Sultan Adam (UUSA) adalah undang-undang yang dibuat pada zaman Sultan Adam, seorang sultan yang memerintah Kerajaan Banjar tahun 1825—1857. Seperti halnya teks sastera lama, teks UUSA memiliki makna yang khas yang sebahagian besar hanya berlaku pada zaman Kerajaan Banjar. UUSA ditulis pada hari Kamis,15 Muharam 1251, pukul sembilan. Penelitian ini berupaya mendeskripsikan tentang hal apa saja yang melatarbelakangi kelahiran UUSA dan makna apa saja yang terkandung dalam UUSA. Untuk mengetahui latar belakang dan makna yang terkandung dalam UUSA digunakan pendekatan hermeneutik. Hasil penelitian ini dapat disimpulkan sebagai berikut. Pertama, kelahiran UUSA dilatarbelakangi oleh pertikaian dua mazhab, yakni mazhab ahlusunah waljamaah dan ahlal albidaah. Mazhab ahlusunah waljamaah mengaku mengamalkan tarikat samaniyah sedangkan mazhab ahlal albidaah dituduh mengamalkan tarikat wahdatul wujud. Kedua, makna keseluruhan teks UUSA adalah: (1) UUSA menggambarkan bahawa Kerajaan Banjar adalah sebuah kerajaan teokrasi, (2) sebagai kerajaan teokrasi maka ulama dan atau organisasi keagamaan sangat berperan dalam menyelenggarakan pemerintahan, (3) organisasi keagamaan yang sah menurut UUSA adalah mazhab Safii yang beraliran Ahlusunah waljamaah beserta amalan tarikat samaniyah, (4) UUSA disusun berdasarkan pikiran seorang ulama Kerajaan Banjar yang bernama Haji Djamaloedin (5) UUSA bertujuan untuk menyempurnakan agama dan iktikad, pegangan para hakim memutuskan perkara, dan sebagai counter (upaya perlawanan) terhadap organisasi keagamaan lain yang tumbuh pada masa itu. |
format |
Article |
author |
H. Rustam Effendi, |
author_facet |
H. Rustam Effendi, |
author_sort |
H. Rustam Effendi, |
title |
Undang-undang Sultan Adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik). |
title_short |
Undang-undang Sultan Adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik). |
title_full |
Undang-undang Sultan Adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik). |
title_fullStr |
Undang-undang Sultan Adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik). |
title_full_unstemmed |
Undang-undang Sultan Adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik). |
title_sort |
undang-undang sultan adam (analisis makna dengan pendekatan hermeneutik). |
publisher |
Institut Alam dan Tamadun Melayu, UKM |
publishDate |
2014 |
url |
http://journalarticle.ukm.my/7754/ http://journalarticle.ukm.my/7754/ http://journalarticle.ukm.my/7754/1/Undang-undang_sultan_adam.pdf |
first_indexed |
2023-09-18T19:50:30Z |
last_indexed |
2023-09-18T19:50:30Z |
_version_ |
1777406186826498048 |