أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا

توطئة: إذا كان وجه الشبه والاختلاف بين العلم والمعرفة يؤطر لنظرية هادفة بدورها لتحقيق الرفاهية - في الاقتصاد، والمجتمع، والسياسة،..الخ- فإن المعرفة بهذا المفهوم تمثل المحور الموضوعي في مفهوم الدولة من حيث البناء، والممارسة. وبهذا البعد المعرفي تتبلور النظريات في أن بناء الدول يرتكز على منحنيين ه...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Ali, Ahmed El-Mogtaba Bannga Ahmed
Format: Conference or Workshop Item
Language:English
Published: 2004
Subjects:
Online Access:http://irep.iium.edu.my/34553/
http://irep.iium.edu.my/34553/
http://irep.iium.edu.my/34553/1/%D8%A3%D8%AB%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9_11.pdf
id iium-34553
recordtype eprints
spelling iium-345532014-03-14T02:26:08Z http://irep.iium.edu.my/34553/ أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا Ali, Ahmed El-Mogtaba Bannga Ahmed CB History of civilization KBP100 Sources.Quran, Hadith, Ijma', Qiyas. توطئة: إذا كان وجه الشبه والاختلاف بين العلم والمعرفة يؤطر لنظرية هادفة بدورها لتحقيق الرفاهية - في الاقتصاد، والمجتمع، والسياسة،..الخ- فإن المعرفة بهذا المفهوم تمثل المحور الموضوعي في مفهوم الدولة من حيث البناء، والممارسة. وبهذا البعد المعرفي تتبلور النظريات في أن بناء الدول يرتكز على منحنيين هما المعرفة، والتشريع، مع أن التشريع بحاجة لسلطة داعمة تضمن له التطبيق والاستمرار، مما ساعد على قيام السلطة التنفيذية وعليه فإن الدولة أصبحت تتألف من ثلاث جوانب هي البحث العلمي، السلطة التشريعية، السلطة التنفيذية. وهذا ما يفسر مضمون ما تحويه مستودعات الفكر الإسلامي بجانبيه النبوي والرسالي، فالنبوة حوت جانب المعرفة فكانت سابقة للرسالة ، بينما اهتمت الرسالة بقضايا الأحكام ، فجاءت مفردات الطرح الإسلامي مستوعبة لكل قضايا المجتمع. والسودان باعتباره واحدا من الدول التي انتظمت الطرح الإسلامي كسلطة معرفية مستوعبة للسلطة التشريعية، في داخل مجتمع متعدد ومتباين الثقافات، والأعراق، وفي حالة عدم استقرار سياسي واجتماعي واقتصادي في كثير من أجزائه، على امتداد عمر المشروع الإسلامي المطروح، فإن التجربة مرت بتحديات ساعدت على بلوغ الواقع المشاهد، وأصبح من اليسير التفريق بين تجربة الطرح الإسلامي الحالي، وبين البينات السالفة الذكر التي كانت إحدى أطروحات المشروعات السابقة والتي أصبحت في غابرة التأريخ . وانطلاقا من هذه المقدمات فإن الورقة وجه من وجوه التعبير عن حيثيات الطرح الإسلامي السوداني بالتركيز على الجوانب المعرفية وأثره في بناء التراكمات الحضارية للدولة الإسلامية، لا سيما وأن السودان يمثل قارة بشرية تتعدد وتتباين فيها الثقافات والمعتقدات والموروثات... ارتأيت أن تتألف محاور الورقة من الآتي: المدخل لمفهوم المعرفة وذلك بالبحث في ماهيتها ومعطياتها وتفعيلها باعتبارها نقطة ارتكاز أساسة لنهوض الدول وانحطاطها . أثر الوعي المعرفي على بنيات الدولة: السياسية والاقتصادية والاجتماعية . الوعي المعرفي وأثره في التعددية ( أي المعرفة الإسلامية والآخر) وهو معني بالدرجة الأولى ببسط الحريات فكرا ومنهجا . على أن يكون ذلك مشوبا بأثر التجربة السودانية الإنجازات والاخفاقات، ولكي يكون الطرح موضوعي، فمن مرتكزات البحث إبراز مقومات ومرتكزات التجربة الإسلامية الأولى لا سيما مجتمع الفضيلة في عصر الرسالة أي دولة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ما يمثل الطرح الإسلامي فكرا ومنهجا باعتباره قدوة للتأسي والاتباع، وأصبح ميزانا لكل طرح إسلامي. ومن أبرز النقاط الهادفة لبلورة محاور الدراسة: • إبراز دور المعرفة كأساس في تقويم العمل الإسلامي على كافة الأصعدة . • تقويم تطبيقات التجربة الإسلامية بدراسة الانجازات والاخفاقات ومدى ارتباط ذلك بالمستوى المعرفي. • دراسة المعوقات والفرص المتاحة في سبيل تدعيم التجربة الإسلامية السودانية. • استشراف مستقبل العمل الإسلامي في سبيل المتغيرات الجوهرية على صعيد الساحة السياسية السودانية المعاصرة، وتداعيات السلام المنشودة. • الدعوة لتوحيد الصف ونبز الخلاف، وذلك ببسط التعريف بضرورة التوحد وتكثير السواد بكل من هو غيور على الطرح الإسلامي، ويتم ذلك بوجاهة الطرح المتمثل في تغليب جانب الحسبة على المحسوبية التي كانت هي الحالقة لكل عمل إسلامي طموح عبر تأريخ العالم الإسلامي. 2004-03-03 Conference or Workshop Item PeerReviewed application/pdf en http://irep.iium.edu.my/34553/1/%D8%A3%D8%AB%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9_11.pdf Ali, Ahmed El-Mogtaba Bannga Ahmed (2004) أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا. In: ندوة الجامعات والعمل الإسلامي في إفريقيا, 01-03 Mar. 2004, Sudan. (Unpublished) http://www.iua.edu.sd
repository_type Digital Repository
institution_category Local University
institution International Islamic University Malaysia
building IIUM Repository
collection Online Access
language English
topic CB History of civilization
KBP100 Sources.Quran, Hadith, Ijma', Qiyas.
spellingShingle CB History of civilization
KBP100 Sources.Quran, Hadith, Ijma', Qiyas.
Ali, Ahmed El-Mogtaba Bannga Ahmed
أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا
description توطئة: إذا كان وجه الشبه والاختلاف بين العلم والمعرفة يؤطر لنظرية هادفة بدورها لتحقيق الرفاهية - في الاقتصاد، والمجتمع، والسياسة،..الخ- فإن المعرفة بهذا المفهوم تمثل المحور الموضوعي في مفهوم الدولة من حيث البناء، والممارسة. وبهذا البعد المعرفي تتبلور النظريات في أن بناء الدول يرتكز على منحنيين هما المعرفة، والتشريع، مع أن التشريع بحاجة لسلطة داعمة تضمن له التطبيق والاستمرار، مما ساعد على قيام السلطة التنفيذية وعليه فإن الدولة أصبحت تتألف من ثلاث جوانب هي البحث العلمي، السلطة التشريعية، السلطة التنفيذية. وهذا ما يفسر مضمون ما تحويه مستودعات الفكر الإسلامي بجانبيه النبوي والرسالي، فالنبوة حوت جانب المعرفة فكانت سابقة للرسالة ، بينما اهتمت الرسالة بقضايا الأحكام ، فجاءت مفردات الطرح الإسلامي مستوعبة لكل قضايا المجتمع. والسودان باعتباره واحدا من الدول التي انتظمت الطرح الإسلامي كسلطة معرفية مستوعبة للسلطة التشريعية، في داخل مجتمع متعدد ومتباين الثقافات، والأعراق، وفي حالة عدم استقرار سياسي واجتماعي واقتصادي في كثير من أجزائه، على امتداد عمر المشروع الإسلامي المطروح، فإن التجربة مرت بتحديات ساعدت على بلوغ الواقع المشاهد، وأصبح من اليسير التفريق بين تجربة الطرح الإسلامي الحالي، وبين البينات السالفة الذكر التي كانت إحدى أطروحات المشروعات السابقة والتي أصبحت في غابرة التأريخ . وانطلاقا من هذه المقدمات فإن الورقة وجه من وجوه التعبير عن حيثيات الطرح الإسلامي السوداني بالتركيز على الجوانب المعرفية وأثره في بناء التراكمات الحضارية للدولة الإسلامية، لا سيما وأن السودان يمثل قارة بشرية تتعدد وتتباين فيها الثقافات والمعتقدات والموروثات... ارتأيت أن تتألف محاور الورقة من الآتي: المدخل لمفهوم المعرفة وذلك بالبحث في ماهيتها ومعطياتها وتفعيلها باعتبارها نقطة ارتكاز أساسة لنهوض الدول وانحطاطها . أثر الوعي المعرفي على بنيات الدولة: السياسية والاقتصادية والاجتماعية . الوعي المعرفي وأثره في التعددية ( أي المعرفة الإسلامية والآخر) وهو معني بالدرجة الأولى ببسط الحريات فكرا ومنهجا . على أن يكون ذلك مشوبا بأثر التجربة السودانية الإنجازات والاخفاقات، ولكي يكون الطرح موضوعي، فمن مرتكزات البحث إبراز مقومات ومرتكزات التجربة الإسلامية الأولى لا سيما مجتمع الفضيلة في عصر الرسالة أي دولة الرسول صلى الله عليه وسلم وهو ما يمثل الطرح الإسلامي فكرا ومنهجا باعتباره قدوة للتأسي والاتباع، وأصبح ميزانا لكل طرح إسلامي. ومن أبرز النقاط الهادفة لبلورة محاور الدراسة: • إبراز دور المعرفة كأساس في تقويم العمل الإسلامي على كافة الأصعدة . • تقويم تطبيقات التجربة الإسلامية بدراسة الانجازات والاخفاقات ومدى ارتباط ذلك بالمستوى المعرفي. • دراسة المعوقات والفرص المتاحة في سبيل تدعيم التجربة الإسلامية السودانية. • استشراف مستقبل العمل الإسلامي في سبيل المتغيرات الجوهرية على صعيد الساحة السياسية السودانية المعاصرة، وتداعيات السلام المنشودة. • الدعوة لتوحيد الصف ونبز الخلاف، وذلك ببسط التعريف بضرورة التوحد وتكثير السواد بكل من هو غيور على الطرح الإسلامي، ويتم ذلك بوجاهة الطرح المتمثل في تغليب جانب الحسبة على المحسوبية التي كانت هي الحالقة لكل عمل إسلامي طموح عبر تأريخ العالم الإسلامي.
format Conference or Workshop Item
author Ali, Ahmed El-Mogtaba Bannga Ahmed
author_facet Ali, Ahmed El-Mogtaba Bannga Ahmed
author_sort Ali, Ahmed El-Mogtaba Bannga Ahmed
title أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا
title_short أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا
title_full أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا
title_fullStr أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا
title_full_unstemmed أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا
title_sort أثر المعرفة في بناء الدولة الحضارية المشروع الإسلامي السوداني نموذجا
publishDate 2004
url http://irep.iium.edu.my/34553/
http://irep.iium.edu.my/34553/
http://irep.iium.edu.my/34553/1/%D8%A3%D8%AB%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9_11.pdf
first_indexed 2023-09-18T20:49:46Z
last_indexed 2023-09-18T20:49:46Z
_version_ 1777409915921367040